喻樗与喻仲远
——桐庐喻姓名人初探
自宋以来，严州大地上喻姓历史人物如雨后春笋，喷薄而出。仅严州府、桐庐县史志载册的就有十几位，如下表。
号
姓名
年份
中进士或其它
1
喻房
嘉祐六年（年）
进士
2
喻陟
元祐元年（年）
官福建提点刑狱
3
喻彦先
政和五年（年）
进士
4
喻樗
建炎三年（年）
进士
5
喻仲远
绍兴八年（年）
进士
6
喻纯
至大四年（年）
进士
7
喻庆吾
泰定元年（年）
甲子科举人
8
喻关保
洪武十七年（年）
选贡
9
喻权
建文二年（年）
贡生
10
喻俊
成化十五年（年）
通城知县
11
喻彦宁
天顺六年（年）
选贡
另外还有：喻兰，清宫著名画家。喻仲可(赵彦肃门人，入宋史)、喻大成、喻世奎、喻懋英、喻焯等等。我相信这些喻姓人氏之间必定存在着一定的联系，所以，本文试从喻樗、喻仲远俩人的其人其事入手，结合相关文献和家谱史料，探讨二人之间的相互关系，并进行初步的考证与探究。
喻樗其人其事
喻樗（？—），字子才，号湍石，别号玉泉，其先南昌人，南宋建炎三年（年）进士第三名。早年任玉山县尉，历任秘书省正字兼史馆校勘，怀宁知县，衡州通判，大宗正丞，工部员外郎，蕲州知州，提举浙东常平。《宋史·儒林志》有传，传记分为四个部分，近个字。从传记和史志综合来看，传记突出了喻樗一生中的四个亮点。一是喻樗年轻时崇尚理学，曾受业于南宋著名理学家杨龟山，尝谓六经之义，不出君臣、父子、夫妇、长幼、朋友十字，最后成为一名理学家。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》传世，入清康熙年间崇祀乡贤祠。二是为人质直好议论，凡是对社稷有利的，就直言不讳，从而有功于社稷。樗任玉山尉，去常山初谒赵鼎就直言相讽，被赵鼎视为上宾，后为部属，为其出谋划策。绍兴初，高宗亲征，樗又向赵鼎献上“启用名将张浚”一计。力劝赵鼎荐用张浚，共图抗金大计。喻樗的进献决策为后来张浚成为南宋名相，抗金统帅打下了基础。三是不畏权贵，力主抗金，为秦桧所忌。出京外任期间，仍不忘为国效力，以政绩卓越闻名于世。四是非常善于鉴赏与识别人才，有伯乐之才华。如：谓友人沈晦、张九成考进士必得第一；识青年才俊汪洋（又名汪应辰）、张孝祥必是贤婿，后都一一应验，四人皆为进士第一，传为佳话。
《宋史·儒林传》
《宋史·儒林志》已经清楚明了的记载了喻樗一生中重要的事件，下面我再和大家一起探讨和考证三个问题。
一、喻樗到底是建德人还是桐庐人
从史志综合分析来看，准确的说，喻樗是桐庐人。《严州府志》记载喻樗是建德人，没记载具体是建德哪个乡、哪个村人。《桐庐县志》则明确记载喻樗是桐庐质素乡人。据《两浙名贤录—理学》记载；喻樗以家门口的一块长方形巨石当书桌，苦读诗书，博通经史，沉浸酿郁，含英咀华，考订、考证六经，并将这块巨石取名“砚石”，史称：“喻樗校书处”。因此“砚石”和“喻樗校书处”在何处就显得非常重要，而《桐庐县志》早有记载：“喻樗校书处在质素乡，详见方兴志砚石地名砚石村”。另外《桐庐县志》还有记载：“今桐庐质素乡有喻氏樗之苗裔也”。从上述几点来看，完全可以证明喻樗就是一个桐庐人。
《两浙名贤录》
二、喻樗的父亲是谁
喻樗的父亲姓甚名谁，在《严州府志》、《桐庐县志》中均无记载。而我有幸查阅到了桐庐《关山喻氏宗谱》，谱中记载显示，喻樗的父亲是喻汝砺。喻汝砺(?-)，字迪儒，号三隅，宋政和五年（年）进士，官至礼部员外郎，直秘阁学士。张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰“不能为贼臣屈”。遂挂冠而去，号“扪膝先生”。有气节，工诗文。著有《扪膝稿》十四卷等。南宋初，喻汝砺从汴京举家颠沛来到南京，宋高宗念其忠心，赐封为礼部员外郎，后又随驾南迁临安，转居数地，其后裔卜桐庐关山定居。
三、喻樗一生有几个儿子和几个女儿
我们通过对《宋史》儒林传的阅读，从中可以确认喻樗有二个女儿。她们分别嫁给了汪洋（又名汪应辰）和张孝祥。至于喻樗是否生有儿子，史志中均无记载，无法查考。而桐庐喻氏另一本家谱——《砚石喻氏宗谱》，谱中明确记载喻樗生有二个儿子，长子喻熬、次子喻樵。因此，喻樗共生有二个儿子和二个女儿。
喻仲远其人其事
喻仲远，字居中，生卒年待考，绍兴八年（年）进士。《严州府志》记载为建德人，《桐庐县志》无记载。绍兴十三年（年）任溧水县尉。《溧水县志》大事记载：绍兴十三年（年）喻仲远于固城湖滨获“校官之碑”，此碑于东汉光和四年（年）刻。今藏南京博物院，为江苏现存唯一完整的一块汉碑，也是全国著名的汉碑之一。绍兴十六年（年）喻仲远任吉水县丞。在任期间，因为其身兼数职，劳心竭力，整日忙于公务，将其所建好的住所作为办公官署，在此处理所有政事。因此，左承议郎添差通判袁州军州主管学事兼管内劝农营田事汪应辰亲自撰文，左迪功郎吉州左司理事参军汪涓书写，于绍兴十九年（年）为喻仲远立了一块《吉水县丞厅记》碑。绍兴二十五年（年）任开化县令。《开化县志》记载绍兴二十七年（年）喻仲远重建“利泽城隍庙”。
一、东汉《校官碑》全称为《汉溧阳长潘乾校官碑》，碑额题为《校官之碑》，简称《校官碑》或《潘乾碑》。此碑高厘米，横76厘米，厚22.5厘米，共16行，每行27字，计字。碑主潘乾，字元卓，陈国长平（今河南西华县东北）人。《校官碑》发现地固城湖东汉属溧阳，南宋属溧水县（今南京市溧水区），如今则在南京市高淳区境内。
《高淳县志》记载“校官之碑”是东汉灵帝光和四年（年），由溧阳县丞赵熏等曹属为歌颂其县长潘乾治县政绩，而立于县治固城学舍前的。据宋洪迈《夷坚志》载，该碑于南宋绍兴十三年（）溧水县尉喻仲远（南宋时高淳属溧水县）得之于固城湖滨，移置于溧水县府。几经变故幸存于世，现碑藏于南京博物院。该碑不仅是江苏古碑之鼻祖，在古代书法史上占有重要地位，而且对研究汉代境内城邑建设、政治经济、文化教育、社会风尚提供了历史佐证。碑文记载潘乾任溧阳（东汉时属溧阳，固城是溧阳县城址）县长后，立即着手整顿社会秩序，严厉打击土豪劣绅，放逐地痞恶棍，奖赏社会贤达。同时，同情孤寡，保养老弱，减轻劳役，鼓励农耕，从而使百姓安居乐业，社会兴旺起来。当时，正值东汉后期，朝廷腐败，外戚、宦官专权，天下动荡不安，黄巾农民大起义正在酝酿之时，外地人纷纷移居境内，潘乾又给他们免役三年的优惠待遇，全县人口顿时增编户。由此，足见东汉后期境内社会安定，生产发展，人丁兴旺。碑文记载，潘乾建立学宫，办学兴县，“校官之碑“即立于学舍门前。这也足以证明高淳有文字可考的教育史，从潘乾建学宫始，距今已有多年。
二、《吉水县丞厅记》碑。《南方文物》年3月刊登的《《吉水县丞厅记》碑考》中，作者对《吉水县丞厅记》碑内容释读如下：《吉水县丞厅记》碑有两通，青石质地，高93厘米、宽58厘米。碑文一通为篆书阴刻，一通为楷书阴刻，两碑额（标题）都为篆书阳刻，保存基本完整（篆书碑左下角断裂），字迹大多清晰。碑文的主要内容都是汪应辰撰写的《吉水县丞厅记》，每通石碑上又有后人的加叙。
“吉水为县二百年，丞之所居在县之西南，自建炎三年承火之后，始讬宿于民舍。郊野之外，江流之频，地执垫隘，庐井陵杂，其细已甚矣。而淦水倾注，两涘逼笮，不能以容，稍甚则演溢冲冒，殆非可以狎而玩者，然且因循而居之十有八年。至绍兴十六年八月，而桐庐喻仲远居中来丞兹邑，始有意迁诸爽垲。得卜于县之东南，取材于官之隙宇，不敢以欲速勤民力，不敢以苟简诒后患，故经始于其年十二月至十八年四月，然后寝室、厅事、廊庑、门墙毕备。”
这段文字记载了吉水县丞建设起因，建设过程。文中首先点明吉水县丞所住房屋在建炎三年（年）毁于大火后，只能借住于民房。接着描述县丞住所周边的环境，荒郊野外，河水泛滥，在如此险恶的条件下仍居住了十八年。直到绍兴十六年（年）喻仲远来吉水任县丞后，才有意将住所迁到地势高而干爽的地方。在选好地址后，取用官府闲置的材料，不劳命不伤财，房子虽简陋但工程质量很好，不留后患，所以前后用时一年零五个月，于绍兴十八年（1年）四月才竣工。
三、喻仲远重建“利泽城隍庙”。据民国《开化县志》记载：开化县古时有两座城隍庙。城内一座为里城隍庙，城外一座为外城隍庙，即“利泽城隍庙”。利泽庙在县城溪东小桥头双溪河交叉处的前山矮山头上，坐东朝西，大门朝金溪河，门前有棵百年古樟树，南侧对着三纲军桥，即双溪桥，现为文保单位。据传利泽庙五代时由民众自发建造，旧名水口庙。庙宇建筑比较简单，但环境特好，灵气很足。由于多年失修，已近荒废。宋绍兴二十七年（年）喻仲远下令重建利泽城隍庙。《开化县志》记载：利泽城隍庙“为民祷雨赐之时、灵异之事迹甚多”。
喻樗、喻仲远的相互关系
通过对吕珺、毛传寿两作者于年3月刊登在《南方文物》的《《吉水县丞厅记》碑考》文章的解读，结合桐庐《砚石喻氏宗谱》进一步考证，有理由得出这样一个结论：喻樗与喻仲远是父子关系，喻仲远是喻樗的儿子。一方面：喻樗一生当中有过儿子。桐庐《砚石喻氏宗谱》中明确记载喻樗生有二个儿子，至于喻仲远是宗谱中记载的熬还是樵，还有待于考证。而且吕珺、毛传寿俩人在《南方文物》发表的文章中已经指出喻仲远是喻樗的儿子。“喻仲远，字居中，绍兴戊午年（年）进士，为玉山县尉喻樗之子”。另一方面：喻樗和喻仲远必须都是桐庐人。前面在喻樗的第一个问题当中已经证明了喻樗就是桐庐人。下面就论证一下喻仲远是不是桐庐人。1、《吉水县丞厅记》碑中记载的“至绍兴十六年八月，而桐庐喻仲远居中来丞兹邑，始有意迁诸爽垲”明确指出喻仲远为桐庐人。2、《吉水县丞厅记》楷书碑中，在汪应辰文章后又有徐度的加叙：“玉山先生此记为桐庐喻公作也，学奥文雄，世所敬慕，而字皆古篆，往往未能一览尽通，读者病焉。3、黄公（黄闶定）于年任吉水县县丞，在他三年任期中“廉以禔身，正以格物，惠以养民，邑人歌之”。正因为县丞黄公是一位廉正为民，德才兼备的圣贤之人，才会“视喻公为桑梓，而又葭莩者”。喻仲远为浙江桐庐人，黄闶定从新安迁到桐庐后，将喻公视为老乡看作亲人，钦佩喻公的为人行事，以他为榜样，将其事迹“推广而更之”!
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结束语：综上所述，喻樗和喻仲远都是桐庐人，而且还是父子关系，均是严州喻姓历史人物。而且喻汝砺还是喻樗的父亲，又是喻仲远的爷爷，祖孙三人都是进士出身，正应了那对佳联“父进士、子进士、父子皆进士；婆夫人、媳夫人、婆媳皆夫人”。
参考资料：
《宋史·儒林传》；
《桐庐县志》
《高淳县志》
《溧水县志》
《开化县志》
吕珺,毛传寿.《吉水县丞厅记》碑考[J].南方文物,(3):-.
杨守仁.{[万历]严州府志[浙江省][M].书目文献出版社,.
吕昌期.{[万历]续修严州府志[浙江省][M].书目文献出版社,.
《关山喻氏宗谱》相关资料；
《砚石喻氏宗谱》相关资料。
喻春明